Untuk mempersiapkan pelaksanaan Pretest PPG Dalam Jabatan bagi Guru Madrasah, berikut ini mimin bagikan contoh soal dan Jawaban Pretest PPG Guru Madrasah yang dapat anda jadikan sebagai referensi atau pengetahuan terkait Uji Seleksi Akademik PPG Dalam Jabatan
Untuk itu bagi rekan-rekan Guru Madrasah khususnya yang mengampu atau mengajukan Program PPG Mapel Fiqih silahkan pelajari contoh soal-soal Pretest PPG Guru Fiqih Part 2 berikut ini
1. “Seorang bayi bernama Ahmad berumur tiga bulan yang makannya hanya berupa ASI tiba-tiba kencing di pangkuan ibunya”.
Untuk mensucikan bagian tubuhnya yang terkena kencing tersebut maka yang dilakukan oleh sang ibu tersebut adalah ....
A. mencuci seluruh anggota badannya dengan cara mandi
B. memercikkan air pada badan yang terkena air kencing
C. menyiramkan air pada bagian yang terkena air kencing
D. mandi agar bau kencing tersebut hilang dalam seketika
E. mencuci badannya dengan sabun wangi dengan berkali kali
2. Ali akan melaksanakan salat, kondisniya sedang berhadats kekecil. Untuk mensucikannya segera ia berwudhu dengan memenuhi rukun-rukunnya, secara berurutan. Maka yang dilakukan oleh Ali adalah sebagai berikut ….
A. niat, membasuh wajah, membasuh tangan, membasuh kepala dan membasuh kaki
B. niat, membasuh tangan, membasuh wajah, membasuh kepala dan membasuh kaki
C. niat, membasuh tangan, membasuh wajah , membasuh kaki dan membasuh kepala
D. niat, membasuh kepala, membasuh tangan, membasuh wajah dan memabasuh kaki
E. niat, membasuh kaki, membasuh tangan, membasuh wajah dan membasuh kepala
3. “Seorang remaja di suatu malam bermimpi dan dengan mimpinya itu tanpa disadari mengeluarkan sperma dari kemaluannya. Menjelang waktu subuh, ia terbangun untuk melaksanakan salat subuh. Dalam kondisi seperti itu maka ia mandi janabah terlebih dahulu sebelum menunaikan salat”.
Berdasar cerita di atas, kedudukan mandi seperti diceritakan di atas hukumnya ....
A. wajib kerana bersuci dari hadats termasuk syarat sah dari salat
B. sunnah karena bersuci dari hadats adalah perkara sunnah sebelum salat
C. mubah karena bersuci dari hadats besar termasuk dari adab sebelum salat
D. makruh karena dalam kondisi dingin boleh salat tanpa mandi besar dahulu
E. haram karena bagi orang tertentu ada yang tidak kuat untuk mandi subuh
4. Ali adalah seorang pekerja buruh bangunan. Karena terbiasa tangannya dalam keadaan kotor, maka dia tidak memakai jam tangan yang digunakan untuk mengetahui masuknya waktu salat. Ketika itu ia melihat matahari telah mulai tergelincir dan bayangan sudah sama dengan tinggi bendanya maka Alipun bergegas untuk melaksanakan salat ....
A. Isya
B. Subuh
C. Zuhur
D. Ashar
E. Magrib
5. Panitia salat Idul Fitri memilih lapangan yang berukuran besar sebagai tempat pelaksanaan salat Idul Fitri. Pilihan itu didasari oleh alasan karena tempat tersebut dinilai oleh sebagian besar ulama sebagai tempat yang … jika tidak tejadi hujan.
A. aman
B. luas
C. utama
D. bebas
E. ramai
6. Haidar sedang menunaikan salat Idul Fitri, setelah membaca do’a iftitah tepatnya sebelum memabaca al-fatihah terdapat sunnah yang dianjurkan untuk dilakukan olah Haidar yaitu melakukan takbir al-zawaid/takbir tambahan. Jumlah takbir sebagaimana dimaksud berjumlah … kali
A. Tiga
B. Empat
C. Lima
D. Enam
E. Tujuh
7. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1. Membaca hamdalah atau pujia-pujian kepada Allah
2. Membaca beberapa Hadits nabi SAW
3. Membaca salawat kepada nabi
4. Memilih judul khutbah yang kontekstual
5. Berwasiat taqwa kepada jamaah
Rukun dari khutbah jumat ditunjukkan oleh nomor ….
A. 1, 2 dan 3
B. 1, 2 dan 4
C. 1, 3 dan 5
D. 2, 3 dan 4
E. 2, 3 dan 5
8. Perhatikan ayat berikut ini!
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
Berdasar dari kandungan ayat di atas terdapat nilai pendidikan dari pelaksnaan salat Jumat sebagaimana tersebut berikut ini, kecuali nilai …
A. keimanan
B. kedisplinan
C. keutamaan
D. keduniaan
E. kesadaran
9. Perhatikan ayat berikut ini!
َكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ ٨٨
Berdasar ayat di atas, makanan yang seharusnya dikonsumsi oleh manusia adalah yang memnuhi dua kriteria sebagai yaitu ....
A. baik dan mahal
B. baik dan murah
C. halal dan baik
D. baik dan halal
E. baik dan bergizi
10. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1. Dihalalkan kan oleh Allah dan Rasul-Nya.
2. Dihalalkan oleh ulama dalam sebuah negara Islam
3. Baik, tidak kotor, tidak najis dan tidak menjijikan
4. Baik, kotor, najis dan menjijikkan
5. Tidak berbahaya dan tidak merusak akal, moral, dan aqidah
Kriteria minuman yang halal ditunjukkan oleh poin ….
A. 1, 2 dan 3
B. 1, 2, dan 4
C. 1, 3, dan 5
D. 2, 3, dan 4
E. 2, 3, dan 5
11. Minuman yang halal pada dasarnya dapat dibagi beberapa bagian, kecuali….
A. Semua jenis air atau cairan yang tidak membahayakan bagi kehidupan manusia, baik membahayakan dari segi jasmani, akal, jiwa, maupun aqidah.
B. Air atau cairan yang tidak memabukkan walaupun sebelumnya pernah memabukkan seperti arak yang berubah menjadi cuka.
C. Air atau cairan itu bukan berupa benda najis atau benda suci yang terkena najis.
D. Air atau cairan yang memabukkan
E. Air yang bersumber dari tanah dan turun dari langit
12. Jawaban berikut ini adalah termasuk hikmah dari mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal, kecuali ....
A. doa akan dikabulkan oleh Allah SWT
B. badan akan menjadi gagah dan kuat
C. akan diselamatkan dari sikasa api neraka
D. pertumbuhan daging yang baik bagi badan
E. amal ibadah akan diterima oleh Allah SWT
13. Perhatikan kandungan ayat berikut ini!
يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ
Berdasarkan ayat di atas bahwa keharaman konsumsi khamar didasari oleh alasan ....
A. dosanya lebih kecil dibanding manfaatnya
B. dosanya lebih besar dibanding manfaatnya
C. bahayanya lebih besar dibanding manfaatnya
D. bahayanya lebih kecil dibanding manfaatnya
E. bahayanya sebanding dengan manfaatnya
14. “Dalam sebuah hadits diceritakan bahwa terdapat seorang laki-laki dalam perjalanan yang kumuh dan lesuh, mukanya dipenuhi debu, rambutnya kusut terurai dan makanan-minumanyapun bersumber dari benda-benda haram. Dalam kondisi seperti itu iapun berdoa namum sayang doanya tak kunjung dikabulkan oleh Allah”
Dari Hadits hadits di atas dampak yang menyebabkan doa orang tersebut tidak diterima adalah ....
F. keadaan sebagai musafir
G. keadaan kumuh dan lesuh
H. konsumsi makanan haram
I. muka yang penuh berdebu
J. rambut yang kusut terurai
15. Perhatikan potongan hadits berikut ini!
وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْح وَ ليُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
Kalimat yang bergaris bawah pada hadits di atas menjelaskan tentang ketentuan dalam penyembelihan yang terkait dengan ....
A. alat
B. waktu
C. tempat
D. tujuan
E. pemotong
16. Semua alat yang dipakai untuk memotong hewan itu dibolehkan, kecuali yang sudah dilarang oleh Rasulullah saw. yaitu….
A. Gigi dan kuku
B. Peralatan modern
C. Celurit
D. Pisau besi
E. Batu
17. Salah satu syarat yang dapat dijadikan sebagai hewan kurban adalah hanya boleh dari kalangan Bahiimatul Al An`aam, yang artinya…
A. Hewan yang dapat diternakkan di daerah Arab Saudi
B. Hewan yang dapat memberi manfaat
C. Hewan yang dapat diambil tenaganya
D. Hewan yang diternakkan untuk diperah susunya dan dikonsumsi dagingnya
E. Semua hewan yang menyusui
18. “Ketika pemotongan hewan qurban sering kali sang pemotong karena alasan untuk mempercepat maka dilakukan pengulitan dalam kondisi hewan itu masih terlihat bergetar-getar yang menandakan hewan itu benar-benar belum mati”.
Tindakan pengulitan dalam kondisi seperti diilustrasikan di atas dapat dihukumi ....
A. haram
B. mubah
C. sunnah
D. makruh
E. syubhat
19. “Terkait jumlah hewan untuk aqiqah ditetapkan bahwa untuk bayi laki-laki sebanyak dua ekor kambing dan untuk bayi perempuan sebanyak satu ekor kambing”.
Pernyataan berikut ini adalah alasan yang dapat memperkuat ketetapan seperti tersebut di atas yaitu ....
A. bayi laki-laki lebih utama derajatnya dibanding bayi wanita
B. bayi laki-laki kelak nanti akan menjadi pemimpin keluarga
C. berpegang kepada dasar dari dalil yang telah menentukannya
D. disesuaikan dengan pembagian waris anak laki dan wanita
E. anak laki-laki lebih dibanggakan di banding anak perempuan
20. Perhatikan kandungan hadits berikut ini!
أَرْبَعٌ لَاتُجْزِئُ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَاوَالْمَرِيضَةُالْبَيِّنُ مَرَضُهَاوَالْعَرْجَاءُالْبَيِّنُ ظَلْعُهَاوَالْكَسِيرُالَّتِي لاتُنْقِي )رواه احمد(
Kandungan hadits di atas menjelaskan tentang ....
A. tujuan dari berqurban
B. syarat hewan qurban
C. hikmah dari berqurban
D. waktu sembelih qurban
E. rukun orang berqurban
21. Kutipan ayat berikut ini yang dapat dijadikan dasar hukum bagi warga negara untuk menunaikan kewajiban pajak adalah ....
A. يأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ
B. لَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنََٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ
C. ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ
D. يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
E. لَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنۚ
22. “Pak Abdul Ghani mewakafkan sebidang tanah berukuruan 1.000 M2 kepada KH. Abdusslam untuk pembangunan gedung madrasah. Pernyataan wakaf dibuat dalam sebuah surat bermaterai yang berisi transaksi ijab dan kabul.
Dari cerita di atas, yang diidentifikasi sebagai rukun wakaf yang diposisikan secara berurutan sebagai wakif dan nazdir adalah ....
A. bapak Abdul Ghani dan KH. Abdussalam
B. KH. Abdussalam dan bapak Abadul Ghani
C. bapak Abadul Ghani dan gedung madrasah
D. KH. Abdussalam dan gedung madrasah
E. sebidang tanah dan surat yang bermaterai
23. “Harta yang dimiliki oleh orang gila dan anak kecil tidak wajib dikeluarkan zakatnya dengan argumen bahwa ketentuan berakal dan baligh merupakan syarat bagi muzakki”
Pendapat tersebut di kemukakakan oleh imam mujtahid bernama ....
A. Abu Hanifah Nu’man bin Tsabit
B. Muhammad bin Idris al-Syafi’i
C. Abu Abdillah Malik bin Anas
D. Ahmad ibn Mummad ibn Hambal
E. Abu Bakar Abdullah bin Zubair
24. Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini!
1. pembangunan gedung mesjid
2. pembangunan rumah sakit umum
3. pembangunan lembaga da’wah
4. pembangunan ruas jalan raya
5. pembangunan penebit buku-buku Islami
Perluasan makna mustahiq fi sabilillah ditunjukkan oleh poin ....
A. 1, 3, dan 5
B. 1, 2, dan 4
C. 1, 2, dan 5
D. 2, 3, dan 4
E. 2, 4, dan 5
25. Perhatikan ayat berikut ini !
خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ
Berdasarkan ayat di atas, dalam hal ini pihak umaro boleh mengambil zakat bagi para muzakki yang melakukan pembangkangan dengan cara ….
A. lembut
B. nasehat
C. persuasive
D. paksa
E. merayu
Silahkan bagi rekan-rekan yang membutuhkan soal Pretest PPG Fiqih diatas bisa menyimpannya melalui tautan berikut
Untuk mengetahui contoh soal-soal Pretest lainnya silahkan rekan-rekan dapat melihatnya pada tautan berikut ini
